Transaksi CInta Buat Kontroversi Hati

oleh : Yunizar Suwandhana (KPKM BEM REMA UPI) "Di Sini Kita pernah bertemu, mencari warna seindah pelangi, ketika kau mengulurkan tanganmu, membawaku ke daerah yang baru, hidupku kini ceria...." Matanya berkaca-kaca ketika laki-laki itu selesai membaca dan merenungi isi mushaf di tangannya siang itu. Dia itu begitu berharap pada seorang perempuan yang dia yakin perempuan itu sangat menginspirasi dan membawa dia ke dalam hidup baru yang ceria, ada kilasan-kilasan di hatinya yang mengatakan bahwa mungkin dialah sosok yang selama ini dicari...dialah sosok yang tepat untuk mengisi hari harinya kelak dalam bingkai pernikahan. Berawal dari sebuah pertemuan dan terjalinlah persahabatan. Perempuan itu adalah aktivis muda yang enerjik, ramah, rendah hati, cerdas dan tentunya cantik, tidaklah heran jika ia menjadi perbincangan kaum adam. Laki-laki dan perempuan itu bersahabat, erat bahkan sangat akrab, mereka sepasang sejoli yang mempunyai minat yang sama, cita-cita besar yang sama dan lahan garapan dakwah yang sama. Sehingga kedekatan itu membawa semangat laki-laki itu untuk terus menggali potensi dirinya sebagai penyeru agama Allah. Kedekatan itu berlanjut menjadi kedekatan yang intens, berbagi cerita, curahan hati, saling meminta saran, saling bertelepon dan bersms, yang akhirnya segala kehadirannya menjadikan suatu kebutuhan. Kesemuanya itu mengatasnamakan persahabatan. Sesungguhnya di hati masing-masing telah tergores sebuah rasa. Ya .....rasa Cinta yang begitu dalam. Dan kembali mereka saling curhat dan berbagi cerita. Ada gelak tawa dan canda di sana. Mereka berdua menyimpan ‘rasa’ itu, mereka saling menyimpan rahasia hati mereka masing-masing, mereka berdua baru bisa memperlihatkan pada aktivitas memberi dan menerima. Sedangkan rasa itu tetap terpendam di lubuk yang paling dalam dihati mereka masing-masing. Mereka memahami ‘rasa’ itu tidak boleh terungkap karena takut terjebak dalam hubungan yang tidak dihalalkan syariat. Mereka memahami itu dan memegang kokoh nilai-nilai ini. Dan rasa itu memang hanya ada di hati mereka masing-masing. Hanya Allah dan mereka sendiri yang tahu kalau mereka saling mencintai. Namun laki-laki itu tidak bisa menjaga dengan baik cinta yang ada dalam hatinya, dia sering mengungkapkan isi hatinya dengan suatu hal yang tidak perempuan itu sukai. Kesalahan itu tidak sekali dilakukannya, hingga membuat perempuan itu merasa kesal dan sedikit terganggu. Perlahan rasa cinta itu mulai pudar ditandai dengan kedekatan yang berkurang.. Laki-laki itu sangat menyesalkan dengan apa yang diperbuatnya, namun perempuan itu sudah tidak menunjukan lagi cinta yang dulu terasa dan mulai banyak yang berubah. Inilah kehidupan ada suka maupun duka, ada gembira ada sedih, ada bahagia ada sengsara, ada pertemuan ada perpisahan. Tak ada jaminan persahabatan mereka bisa mencapai puncak kejayaan yaitu pernikahan atau mereka akan tetap menjadi dua sejoli yang istiqomah dengan persahabatannya, hanya waktulah yang dapat menjawab itu semua. Laki-laki itu pun terus mentafakuri dirinya dan berserah diri agar kelak Allah ridha bahwasanya dialah yang Allah izinkan untuk menjaga dan menafkahinya sepanjang hayat. "Mengapakah Kita dipertemukan bila akhirnya di pisahkan, mungkinkah menguji kesetiaan, kejujuran dan kemanisan iman, Tuhan berikan hamba kekuatan.....".

baca selengkapnya..

Islam dan Bahasa Arab

Oleh : Taufiq Sutyarahman

Islam adalah agama yang diturunkan Allah Swt kepada Nabi Muhammad saw untuk mengatur hubungan manusia dengan penciptanya, manusia dengan dirinya sendiri, dan manusia dengan sesamanya. Dengan kata lain, islam adalah agama yang sempurna dan menyeluruh. Tidak ada dalam kehidupan dunia ini kecuali diatur oleh islam.

Semua aturan yang menyeluruh dan sempurna itu telah tertuang dalam kitab sucinya yang mulia, yaitu Al-Quran al-karim. Juga, keberadaan Rasulullah saw sebagai penjelas syariatnya, yaitu berupa As-sunnah (hadits).

Mengamalkan semua yang ada dalam Al-Quran dan Assunah adalah sebuah kewajiban. Seorang muslim dituntut untuk bisa memahami dan mengamalkannya dalam kehidupan. Al-quran dan Asssunah, keduanya berbahasa Arab. untuk memahaminya keduanya memerlukan pemahaman terhadap bahasa arab yang baik dan benar. Tidak cukup hanya sekadar mengetahui terjemah saja secara sekilas atau hanya melihat dan mengambil faidah dari Al-quran yang ada terjemahannya.

Karena itu menjadi wajib mengetahui, mempelajari dan  memahami bahasa arab untuk bisa mengambil suatu hukum dari Al-quran. Islam dan bahasa Arab merupakan satu kesatuan. Islam tidak mungkin dapat dilaksanakan secara sempurna kecuali dengan bahasa Arab. Meremehkan bahasa Arab akan menghilangkan ijtihad terhadap syari’at, karena ijtihad terhadap syari’at tidak mungkin dilaksanakan tanpa terpenuhinya salah satu syarat mendasar yaitu bahasa Arab.

Ketika bahasa Arab mulai ditinggalkan, juga karena begitu intensnya interaksi umat islam saat itu dengan orang-orang ajam (non arab) ketika masa-masa penaklukan, yang menyebabnya lemahnya pemahaman dan tingkat berfikir umat karena rendahnya dalam pemahaman bahasa arab. hingga sampai kemudian menyebabkan umat tidak mampu berijtihad kemudian disusul dengan adanya fatwa dari sebagian ulama yang menutup pintu ijtihad. Yang pada akhirnya umat islam semakin terperosok semakin dalam, karena tidak memahami islam yang sesungguhnya dengan pemahaman yang benar.

Karena itu menjadi penting bagi kita semua yang peduli dengan Islam, supaya islam meraih kebangkitannya kembali, dengan cara menggairahkan kembali semangat kita untuk bersungguh-sungguh mempelajari bahasa arab ini.

Ada beberapa keistimewaan bahasa arab diantaranya:

1. Bahasa Arab adalah bahasa Al Quran. Allah berfirman:
إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
“Sesungguhnya Kami telah menjadikan Al Quran dalam bahasa Arab, supaya kalian memahaminya”
2. Bahasa Arab adalah bahasa Nabi Muhammad dan bahasa verbal para sahabat. Hadits-hadits Nabi yang sampai kepada kita dengan berbahasa Arab. Demikian juga kitab-kitab fikih, tertulis dengan bahasa ini. Oleh karena itu, penguasaan bahasa Arab menjadi pintu gerbang dalam memahaminya.
3. Susunan kata bahasa Arab tidak banyak. Kebanyakan terdiri atas susunan tiga huruf saja. Ini akan mempermudah pemahaman dan pengucapannya.
4. Indahnya kosa kata Arab. Orang yang mencermati ungkapan dan kalimat dalam bahasa Arab, ia akan merasakan sebuah ungkapan yang indah dan gamblang, tersusun dengan kata-kata yang ringkas dan padat.

Itulah sekilas penjelasan mengenai pentingnya mempelajari bahasa arab, sebagai alat untuk memahami ajaran islam yang mulia. Karena itu mari kita kuatkan komitmen kita untuk mempelajari bahasa arab dengan penuh kesungguhan. Mudah-mudahan dengan itu dapat membangkitkan umat untuk meraih kedudukannya sebagai khairu ummah “umat terbaik”. Wallahu a’lam bishawab.

baca selengkapnya..

Pahami, Lihat dan Dengarkanlah!

ketika saya berbicara panjang lebar didepan seekor kambing betina, tentang WAJIBnya menutup aurat, tentang WAJIBnya memakai pakaian yang sempurna (Khimar/Kerudung & Jilbab) kambing betina itu hanya terdiam saja sambil mengatakan "embe...embe"...

PANTAS saja Ia hanyalah hewan yang tidak mempunyai akal, ia tidak bisa memahami apa yang saya katakan..

Tapi ketika saya berbicara didepan seorang wanita yang tidak memakai pakaian sempurna, persis seperti yang saya katakan pada kambing tadi secara Gamblang. ia juga TAK MAU memahami apa yang saya katakan.. Malah ia berkata "Alah,,, sok suci Lo!!! Kalo mau dakwah di Masjid Aja bukan disini tempatnya. "

Saya kaget!!! Lho kok seperti ini jawabannya!!!

mungkin benar firman Allah didalam surat Al-araf ayat 179:

“Dan sesungguhnya Kami jadikan isi Neraka Jahannam kebanyakan jin dan manusia, mereka mempunyai hati (akal) tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat tanda-tanda kekuasaan Allah dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakan untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak bahkan lebih sesat lagi.Mereka itulah orang-orang yang lalai”. (QS Al A’raf 179)

Manusia merupakan makhluk yang unik dan sangat jauh berbeda dengan hewan. Karena pada dasarnya manusia diberikan akal oleh Allah swt, untuk memahami segala apa yang bisa di indera. Perbedaan mendasar antara hewan dan manusia terletak pada adanya akal dan aturan hidup. Hewan tidak mempunyai aturan, sehingga ketika berprilaku pun hewan terbiasa hidup bebas, sebebas-bebasnya tanpa adanya beban aturan.

Sedangkan manusia mempunyai aturan, dimana segala perbuatan manusia itu terikat dengan hukum syara, tak bisa sebebas-bebasnya bertindak, karena manusia mempunyai aturan. Aturan yang bersumber dari Al-Quran dan Hadits.

Karena manusia adalah makhluk yang berbeda dengan hewan, maka manusia harus senantiasa terikat dengan aturan hukum yang telah Allah tetapkan untuk manusia. Dan harus selalu menggunakan akalnya untuk memahami segala apa yang bisa terindra dan memahami teks-teks yang bersumber dari Al-Khaliq. Tak boleh manusia membangkang apa-apa yang diperintahkan Allah SWT.

Ketika turun kewajiban untuk melaksanakan segala perintahNya. Maka laksanakanlah secara maksimal dan totalitas, karena bahwasannya perintah itu adalah perintah yang apabila dilaksanakan kita akan beroleh pahala, dan apabila tidak dikerjakan akan mendapatkan siksa.

Orang yang mempunyai akal tetapi tidak mau menggunakannya untuk memahami ayat-ayat Allah, mempunyai mata tetapi tidak dipakai untuk melihat tanda-tanda kekuasaan Allah, mempunyai telinga tetapi tidak mau mendengarkan kebenaran yang bersumber dari Allah. Maka orang tersebut derajatnya SAMA dengan Hewan bahkan lebih sesat lagi, lebih hina dari pada hewan.

Apakah kita mau seperti itu???

baca selengkapnya..

Yang terlupakan

Iman masih saja memegang perutnya sembari merasakan lapar yang sangat, dikarenakan sudah dua hari ini ia belum makan sesuap nasi pun. Sudah berhari-hari ia pergi dari kampung halamannya untuk mengadu nasib ke kota. Hidup di zaman kapitalisme ini, ia merasakan bahwa kehidupan ini memang hanya berpihak kepada para kapital  (Pemilik Modal) saja. Mungkin ada benarnya lirik lagu "yang kaya makin kaya, yang miskin makin miskin" yang sering dibawakan Bang Haji Rhoma Irama itu. Orang kaya menindas kaum yang lemah, mereka terus saja memeras orang yang tak berdaya, mereka mengaku orang beriman tetapi kenyataannya jauh panggang dari api. Masih tetap saja menjalankan Riba. Padahal seperti yang telah kita ketahui, seringan-ringannya dosa riba, dosanya seperti seorang anak laki-laki yang menzinahi ibu kandungnya sendiri. Nauzubillahi min dzalik.

Iman hanyalah salah satu korban kezaliman Sistem Sekuler kapitalisme. Betapa banyak korban-korban lainnya, yang lebih parah dari pada dia.  Iman pun berjalan tak tentu arah, tak ada satu pun tempat yang mau menerima iman sebagai pekerja. Sudah puluhan tempat ia coba datangi, tapi hanya penolakan  yang ia dapatkan.

Sampai akhirnya, iman pun tak bisa melangkahkan kakinya lagi, karena tubuhnya sudah tidak kuat lagi menahan rasa lapar.  Ia pun berhenti disebelah sebuah roda bakso yang sedang berjualan. Iman hanya bisa melihat dan merasakan nikmatnya orang yang sedang menikmati semangkuk bakso itu. "…andai aku bisa makan bakso itu!!" ucap iman dalam hati. Tapi ia tak bisa berbuat banyak, iman sudah tak lagi memiliki uang sepeserpun. Di perjalanan, seluruh barang bawaannya dan termasuk uangnya dirampok oleh para preman jalanan. Kenyataan hari ini telah ia rasakan bahwa sistem sekuler demokrasi memang tak mampu menyejahterakan rakyatnya, tak mampu memberikan keamanan kepada seluruh rakyatnya. Dari hari ke hari kriminalitas pun kian merajalela. Iman hanya bisa menangisi keadaan, ia tak bisa berbuat banyak.

"Apa yang sedang kau lakukan disini, dek" Ucap seseorang kepada iman.

Iman tersentak kaget mendengar ada seseorang yang mengajaknya bicara dari belakang. Lalu iman pun langsung menoleh ke belakang memastikan orang yang sedang berbicara dengannya.

Dilihatnya sesosok wajah yang telah ia lihat dari tadi, pak rudi sang pedagang bakso. Dengan senyumnya yang tulus pak rudi pun mencoba menemani iman yang dari tadi sendirian, dan mengajaknya bicara.

"Bapak lihat dari pagi, adek duduk-duduk disini, sepertinya adek orang jauh ya?? Adek belum makan ya? Nih buat adek!!" Tanya Pak rudi sambil menyodorkan semangkuk Bakso kepada Iman.

Iman pun menerimanya dan langsung memakan bakso itu. Hanya beberapa menit saja, bakso itu pun habis juga.
Setelah habis, iman pun langsung menemui pak rudi dan berterima kasih kepadanya. Saking senangnya, ia berterima kasih dengan sangat berlebihan. Tak disangka, ternyata pak rudi tak senang dengan perlakuan yang diberikan oleh Iman kepadanya. Ia pun marah besar dan mengatakan kepadanya "DASAR PEMUDA TAK TAHU TERIMA KASIH!!!"

Iman pun kaget bukan main, dan ia pun berfikir dalam hati "bukannya saya sudah berterima kasih, tapi kenapa dia kok marah begitu???".

"Pernahkah kamu berterimakasih kepada ORANG TUAMU???" Tanya Pak rudi dengan nada Emosi.

"Setiap hari orang tuamu memberi makan kepadamu dengan sangat ikhlas, mereka tak pernah meminta balasan darimu, tapi kamu memang tak tahu diri!! Mereka engkau acuhkan. Tak pernah engkau berterima kasih kepada mereka," lanjutnya

"setiap mereka memberi makan, engkau tak pernah mengatakan walau hanya satu kalimat yang menyenangkan hati mereka, engkau malah menyakiti mereka!!" lanjutnya.

Iman pun tertunduk malu, karena selama ini ia tak pernah sepatah kata pun mengucapkan kata "terima kasih" kepada  kedua orang tuanya. Lalu ia sadar kata-kata pak rudi itu dan ia pun langsung meminta maaf kepada pak rudi karena berlebihan kepadanya.

***

Dari Kisah tadi kita bisa melihat, Terkadang manusia lupa berterimakasih kepada orang tuanya sendiri. Setiap hari orang tualah yang memberi kita makan, orang tualah yang telah mendidik kita, orang tualah yang telah mengurus kita. Tapi tak pernah sedikit pun kita berterimakasih kepadanya. Bahkan kita sering menyakiti mereka.

Sadarkah anda, bahwa orang tualah yang telah memberikan cintanya kepada Anda. Tak ada orang tua yang ingin anaknya menderita. Setiap tutur katanya dimaksudkan untuk kebaikan kita, walaupun itu berupa larangan, tentunya orang tua ingin anaknya tidak terjerumus kedalam kebinasaan. Semua orang tua tidak membutuhkan pembalasan dari seorang anak. Yang diingankan oleh mereka hanyalah kita menjadi manusia yang berhasil, sukses menjalani kehidupan, dan BAHAGIA.

Pernahkan Anda mengatakan kepada Ibu anda "Ibu, I LOVE YOU!!" atau "Ayah,, I LOVE YOU". Pastinya anda TIDAK PERNAH mengatakannya. Bukankah begitu??

Berbeda halnya ketika anda bertemu dengan calon istri atau calon suami anda. Dengan sepenuh hati anda mengatakan "I LOVE YOU", " Aku mencintaimu setulus hatiku", atau "Aku tak akan pernah meninggalkanmu walau hanya sesaat". GOMBAL!!!! Sangat Gombal… Bohong apa yang anda katakan itu. Anda memang tak pernah tau malu. Kepada orang lain mengatakan dengan tulus ikhlas tetapi kepada orang tua sendiri??? TAK PERNAH…

Saat mereka membutuhkan kita, misalnya untuk hanya sekedar membawakan barang ke suatu tempat. Engkau biasanya, menunda-nunda apa yang mereka inginkan, "SEBENTAR BU,,, 5 menit LAGI!!!" itulah yang sering lidahmu ucapkan. Tak pernah engkau rasakan apa yang mereka rasakan ketika mereka mendengar apa yang kau ucapkan itu.. SAKIT SEKALI HATI MEREKA ITU. Tapi mereka tak pernah mengucapkan kekesalannya kepada kita, mereka hanya memendamnya agar tidak mau melihat anaknya tersakiti.

Coba renungkanlah Kawan!!! Mungkin ini bisa menjadi bahan evaluasi kita bersama!!

Jatinangor, 19 september 2011

"Taufiq Sutyarahman"

baca selengkapnya..

Ramadhan Tanpa Khilafah

Oleh: Hafidz Abdurrahman
Ada yang berbeda, ketika Ramadhan di bawah naungan Khilafah, dengan ketika Khilafah telah tiada. Tanpa Khilafah, bulan suci Ramadhan 1432 H yang mulia ini telah berubah. Di tangan umat yang telah mengalami kemunduran intelektual, bulan suci yang agung ini telah berubah dari bulan Perang Badar (17 Ramadhan 2 H), Pembebasan kota Makkah (20 Ramadhan 8 H), Pembebasan Sind, India (6 Ramadhan 92 H), Pembebasan Andalusia (awal Ramadhan 91 H), Pembebasan Shaqliyyah (9 Ramadhan 212 H), Pembaiatan Khalifah al-Qadir (11 Ramadhan 381 H), Perang 'Ain Jalut (25 Ramadhan 658 H), Pembebasan Antiock (awal Ramadhan 666 H) dan bulan bekerja keras berubah menjadi bulan bermalas-malasan, hiburan, liburan dan jor-joran.
Beberapa dekade telah berlalu, dan Ramadhan pun selalu kita tinggalkan di belakang kita seperti anak yatim, meratap dan tak berdaya. Tiap tahun Ramadhan selalu menghampiri kita, dan begitu cepat berlalu; dilupakan dan tidak tercatat sedikit pun dalam lembarannya kemunduran demi kemunduran kita..
Bagaimana Ramadhan tidak berlalu dari kehidupan kita dengan cepat, ketika kita terus-menerus tenggalam dalam pemandangan yang hina dina, berulang-ulang setiap tahun. Virus-virus mematikan yang menyebarkan berbagai kejahatan dan racun dengan bentuk dan warnanya, disaksikan dan didengarkan semua orang dengan mata dan telinga mereka, disebarkan melalui media massa. Semuanya bersembunyi dengan kedok acara Ramadhan.
Ini adalah bulan suci Ramadhan. Bulan al-Qur'an, yang diturunkan sebagai pembeda antara yang haq dan batil. Al-Qur'an telah dijadikan sebagai hukum untuk umat manusia, dan way of life mereka. Diturunkan dari langit untuk dibaca dan ditelaah, serta menjelaskan hukum pemerintahan, guna memberikan gambaran road map kepada umat manusia agar bisa meraih hidayah dan taufik-Nya. Sementara kini, kita menyaksikan al-Qur'an diterlantarkan dari kehidupan; diperangi oleh penguasa, diangungkan hanya dengan dicium, tetapi isinya terus diinjak-injak, kemudian diletakkan di rak-rak buku.
Ramadhan adalah bulan kemenangan dan pembebasan. Di situlah momentum Perang Badar Kubra bisa kita saksikan. Pembebasan kota Makkah yang tidak mungkin kita hapus dari ingatan. Di bulan ini, 'Amuriyah, salah satu kota penting Romawi setelah Konstantinopel, dibebaskan setelah seorang wanita menjerit, Wa Mu'tashimah (Wahai Mu'tashim)! Diikuti dengan Perang 'Ain Jalut, dimana tentara Tatar berhasil dikalahkan, dan dikejar oleh Sultan Qutuz. Kepada tentaranya, dia serukan, Wa Islamah (Wahai Islam)! Dengan mengangkat kedua tangannya ke langit, bermunajat kepada Allah, seraya berkata, Ya Allah wa Baghdad! Dan masih banyak peristiwa heroik lainnya di bulan sucin ini.
Tetapi sekarang, lihatlah al-Aqsha masih dalam cengkraman agresor, Yahudi; Afganistan, Irak dan Pakistan juga bernasib sama, masih dalam cengkraman agresor Amerika, Inggris dan negara-negara penjajah lainnya. Dan tidak ada seorang pun yang mampu menolongnya. Irak setiap hari menjadi saksi penodaan kehormatan kaum Muslim. Tanah Afganistan, Pakistan hingga Uzbekistan pun mengadukan nasibnya kepada Allah, dan siapa saja yang menelantarkan dan menjualnya. Para aktivis dan pejuang Islam pun banyak mendekam di penjara-penjara bawah tanah, disiksa dan mati syahid, hanya karena mereka menyatakan, "Tuhan kami adalah Allah SWT."
Sesungguhnya Ramadhan adalah bulan agung dan sangat dihormati. Di bulan ini, kaum Muslim menjadi rahib di malam harinya, sedangkan di siang harinya menjadi para pekerja keras. Di bulan yang mulia ini mereka telah meraih berbagai capaian besar. Namun sekarang, tiap penguasa justru memanfaatkan hilal untuk memecah belah kaum Muslim, serta menjauhkan mereka dari persatuan. Alih-ahli menjadikan Ramadhan sebagai bulan kerja keras dan sungguh-sungguh, justru Ramadhan telah dijadikan sebagai bulan libur tahunan. Masyarakat pun dihinggapi sifat malas dan santai, seolah-olah Ramadhan adalah bulan tidur di siang hari, serta begadang hingga tengah malam untuk melakukan hal-hal bodoh.
Begitulah, kita melihat Ramadhan sebagai syiar yang tercerabut dari hukum, sejarah dan memori kemuliaan yang melekat pada dirinya. Ini jelas merupakan upaya sistematis untuk membelokkan Islam agar menjadi agama asketis, yang tidak mempunyai pengaruh dalam kehidupan, yang menjadi tujuan hidup umat Islam. Mencerabut Islam dari hukum-hukumnya, kesucian maknanya hingga rukun dan kewajiban yang terkait dengan jamaah, masyarakat, negara dan umat. Dengan proyek Deradikalisasi Islam, jihad telah dibelokkan untuk perang melawan hawa nafsu. Sedangkan memerangi kaum Kafir yang jelas-jelas menyerang Islam dan kaum Muslim tidak boleh, dan dicap sebagai aksi terorisme. Kewajiban mengubah kemunkaran, dan mengenyahkan thaghut, digambarkan sebagai mencelakakan diri sendiri. Sedangkan menegakkan Islam dalam negara Khilafah untuk melindungi umat, menjaga agama dan memakmurkan dunia dianggap ilusi. Sementara tunduk pada Barat dan bersikap pragmatis, bahkan oportunis dianggap sebagai sikap cerdas.
Mungkinkah sejarah keagungan Ramadhan akan terulang kembali? Jelas mungkin. Tentu tidak mustahil semuanya itu akan kembali lagi, hingga tiap mata orang Mukmin akan meneteskan air mata. Allah SWT akan senantiasa diangungkan dengan sebenar-benarnya. Menara-menara masjid akan mengumandangkan takbir, tahlil, tasbih dan doa. Masjid-masjid akan menjadi taman-taman surga; pusat ilmu pengetahuan; universitas bagi para ulama' dan intelektual; para perwira tentara dan polisi akan memacu kendaraan mereka untuk memerangi musuh, bukan menangkap para ulama' dan pengemban dakwah. Media massa, iklan dan sarana komunikasi lainnya akan digunakan untuk membangun kesadaran umat; meniupkan spirit keimanan yang melahirkan ketenteraman, kerelaan dan mengalahkan dunia untuk beribadah kepada Allah SWT.
Ya, Ramadhan akan kembali menjadi mercusuar, yang mampu meleburkan makna persatuan, dan mampu menyatukan hubungan manusia dengan penciptanya. Bendera tauhid, Lailaha Illa-Llah Muhammad Rasulu-Llah akan berkibar ke seluruh penjuru Dar al-Islam. Sebab, dakwah kepada Allah tetap berjalan, meski berbagai rintangan, kesulitan dan tantangan menghadang. Keimanan telah menenangkan jiwa para pemuda Mukmin sebagai orang Islam yang sebenarnya semata untuk meraih ridha Allah. Demikian juga mafhum kebangkitan benar-benar telah mengakar dalam benak mereka, dan tetap kokoh bersemayam di sana. Mereka pun bisa mewujudkan misi mendirikan Khilafah, yang sering dicap sebagai mission imposible, menjadi mission posible dengan izin dan pertolongan Allah.
Inilah momentum itu. Kami rindu menyaksikannya ada padamu, wahai Ramadhan. Kami pun yakin, kamu pun merindukannya. Saat itu, kita bisa bersama-sama berhenti lama, siang dan malam, untuk berjuang, berdoa, mencari ilmu, berjihad dan berijtihad demi kebaikan yang membawa manfaat bagi seluruh makhluk, serta diridhai oleh Allah SWT. Namun, momentum itu hanya akan kita temukan, ketika kamu dan kami, sama-sama dalam naungan Khilafah Rasyidah.. Tanpanya, kondisi kita akan tetap papa dan hina dina seperti saat ini.

baca selengkapnya..

Hukum Memanfaatkan Barang Gadai (Rahn)

Tanya :
Bagaimanakah hukum memanfaatkan barang gadai (rahn)? Misalnya, seseorang menggadaikan motornya kepada si Fulan. Bolehkah Fulan mengendarai motor tersebut?
Jawab :
Perlu dipahami lebih dahulu bahwa pada saat penggadai (rahin) menyerahkan barang gadai (rahn/marhun) kepada pemegang gadai (murtahin), tak berarti barang gadai itu menjadi milik pemegang gadai, tapi tetap milik penggadai (rahin). Dalilnya hadits Abu Hurairah RA, dia berkata, "Nabi SAW bersabda, 'Tak terhalang barang gadai dari pemiliknya yang telah menggadaikannya. Pemiliknya berhak mendapat keuntungannya, dan dia menanggung kerugiannya." (HR Syafi'i & Daruquthni, hadis hasan).
Hadits di atas menunjukkan barang gadai tak terpisahkan dari pemiliknya, yaitu penggadai. Jadi yang memiliki barang gadai termasuk manfaat yang muncul darinya adalah tetap penggadai, bukan pemegang gadai. Keberadaan barang gadai di tangan pemegang gadai hanyalah sebagai kepercayaan dalam utang piutang (dain) antara penggadai dan pemegang gadai, bukan berarti pemegang gadai lalu memilikinya atau berhak memanfaatkannya. (Taqiyuddin An-Nabhani, Al-Syakhshiyah Al-Islamiyah, 2/340; Wahbah az-Zuhaili, Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, 6/62).
Maka penggadai tetap berhak atas manfaat barang gadai dan tetap berhak pula mengambil imbalan (ujrah) ketika barang gadai disewakan kepada orang lain, baik orang lain itu pemegang gadai atau bukan. (Taqiyuddin An-Nabhani, ibid., 2/343).
Dalam kasus yang ditanyakan, jika pemegang gadai mengendarai motor yang digadaikan dengan akad sewa (ijarah), hukumnya boleh. Namun kalau pemegang gadai mengendarai motor itu tanpa imbalan, ada rincian hukum syara' sebagai berikut :
Pertama, jika utang piutang (dain) yang ada bukan qardh (pinjam uang), misalnya utang karena jual beli yang belum dibayar harganya, atau karena ijarah yang belum dibayar sewanya, atau utang lainnya selain qardh, boleh pemegang gadai (murtahin) memanfaatkan barang gadai, dengan seizin penggadai (rahin). Mengapa boleh? Karena dalam hal ini tak terdapat nash yang melarangnya dan manfaat itu tak memenuhi definisi riba mengingat tak ada qardh di sini.
Kedua, jika utang piutang (dain) yang ada berupa qardh (pinjam uang), hukumnya tidak boleh pemegang gadai memanfaatkan barang gadai, walaupun diizinkan oleh rahin. Mengapa tidak boleh? Karena terdapat nash yang melarangnya dan karena manfaat itu termasuk riba yang diharamkan dalam akad qardh. Dari Anas RA dia berkata, "Rasulullah SAW ditanya,'Seorang laki-laki dari kami meminjamkan (qardh) harta kepada saudaranya, lalu saudaranya memberi hadiah kepada laki-laki itu. Maka Rasulullah SAW bersabda, 'Jika salah seorang kalian memberikan pinjaman (qardh), lalu dia diberi hadiah, atau dinaikkan ke atas kendaraan si peminjam, maka janganlah dia menaikinya dan janganlah menerimanya. Kecuali hal itu sudah menjadi kebiasaan sebelumnya di antara mereka." (HR Ibnu Majah)
Berdasarkan hadits ini, haram hukumnya pemegang gadai memanfaatkan barang gadai, jika utangnya berupa qardh. Kecuali, jika sebelumnya di antara mereka berdua sudah terbiasa saling memberi atau meminjamkan barang, maka hukumnya boleh. (Taqiyuddin An-Nabhani, ibid., 2/341-343).
Jadi, dalam kasus di atas, jika utang piutangnya bukan qardh, Fulan boleh mengendarai motor yang menjadi barang gadai tanpa imbalan, asalkan diizinkan penggadai (pemilik motor). Jika utang piutangnya berupa qardh, Fulan tak boleh mengendarai motor tersebut, walaupun diizinkan penggadai. Kecuali jika sebelumnya di antara mereka berdua sudah terbiasa saling memberi atau meminjamkan barang, hukumnya boleh. Wallahu a'lam. (ust siddiq al jawwie)

baca selengkapnya..

Jalan Kebenaran

Memperjuangkan Tegaknya Islam adalah Sebuah perjuangan yang tidak mudah. perlu pengorbanan besar. Karena bahwasannya Kebenaran itu secara fitrahnya pasti menemui berbagai macam kesulitan, hambatan, dan cobaan.

Jalan kebenaran memanglah penuh onak dan duri. yang tentunya kita dituntut untuk bersungguh-sungguh 100 % menggunakan seluruh tenaga kita, fikiran kita untuk memperjuangkannya. Berbeda halnya dengan kemaksiatan, seolah-olah ketika kita melakukan berbagai pekerjaan yang melanggar hukum-hukum Allah, melanggar syariat Allah, terasa mudah dan lancar-lancar saja.kenapa??? karena setan tidak mengganggu dan tidak merusakkan orang yang sudah Rusak.

Memegang teguh Agama Islam ibarat memegang Bara APi, dimana ketika kita terus-menerus memegang bara api itu tangan kita lama-lama akan merasakan sakit luar biasa yang bisa melelehkan tangan kita, saking panasnya bara Api itu. begitu pun dengan Islam, memegang islam dengan sekuat-kuatnya kita akan merasakan dahsyatnya Cobaan yang menimpa kita. bisa jadi cobaan yang datang pada kita tak hanya terbatas pada caci maki dan ejekan bahkan akan sampai pada penyiksaan, dan pembunuhan.

Tapi jangan takut kawan, semua cobaan yang datang kepada kita akan dibalas oleh Allah dengan Surga-Nya dan akan meningkatkan derajat kita untuk meraih ridho-Nya.

Karena itu kita tak boleh takut dengan berbagai cobaan yang datang kepada kita, karena fitrahnya kita akan mendapatkan cobaan itu apabila kita memperjuangkan kebenaran. kita harus sungguh-sungguh ikhlas memperjuangkan agama islam ini, agar Islam kembali memimpin dunia, dan memberikan kesejahteraan pada penduduk dunia. dimana hukum-hukum Allah diterapkan diberbagai sendi kehidupan. dan seluruh aktivitas manusia berdasarkan keimanan kepada Allah Swt.

baca selengkapnya..

Istiqamah di Jalan Dakwah

Sejak Baginda Nabi SAW memulai dakwah secara terang-terangan di Makkah, orang-orang kafir mulai memutar otak untuk mencari cara dari mulai yang paling halus hingga yang paling kasar dan kejam untuk menggagalkan dakwah Nabi SAW. Mula-mula mereka melontarkan isu bahwa Muhammad SAW adalah orang gila. Lalu beliau juga dituduh sebagai penyihir yang bisa memecah-belah bangsa Arab. Tujuannya, agar orang-orang Arab tidak mendekati, apalagi mendengarkan kata-kata Muhammad. Itulah ujian yang pertama dan paling ringan yang dialami Baginda Rasulullah SAW.

Tatkala Quraisy melihat bahwa Muhammad tidak berpaling sedikitpun dari jalannya, mereka lalu berpikir keras untuk membenamkan dakwah Muhammad SAW dengan berbagai cara yang lebih keras. Secara ringkas ada empat cara yang mereka lakukan: mengolok-olok, mendustakan dan melecehkan Rasul; membangkitkan keragu-raguan terhadap ajaran Rasul dan melancarkan propaganda dusta; menentang Alquran dan mendorong manusia untuk menyibukkan diri menentang Alquran; menyodorkan beberapa bentuk penawaran agar Rasul mau berkompromi, yang tujuan akhirnya adalah menyimpangkan bahkan menghentikan dakwah beliau (Syaikh Shafiy ar-Rahman al-Mubarakfuri, ar-Rahîq al-Makhtûm).

Akan tetapi, semua cara ini pun gagal. Namun, mereka tidak mengendorkan kesungguhan untuk memerangi Islam serta menyiksa Rasul-Nya dan orang-orang yang masuk Islam.

Fitnah dan ujian juga dilakukan terhadap Baginda Nabi SAW oleh Abu Lahab dan istrinya, Abu Jahal dan istrinya, Uqbah bin Abi Mu'ith, Adi bin Hamra' ats-Tsaqafi dan Ibn al-Ahda' al-Huzali. Salah seorang dari mereka pernah melempar Nabi SAW dengan isi perut domba yang baru disembelih saat beliau sedang shalat. Ada juga yang melemparkan kotoran domba itu ke periuk beliau. Uqbah bin Abi Mu'ith bahkan pernah meludahi wajah Nabi SAW, Ubay bin Khalaf pernah meremukkan tulang-belulang, lalu menaburkannya di udara yang berhembus ke arah Rasul SAW, Utaibah bin Abi Lahab pernah menyerang Nabi SAW, Uqbah bin Abi Mu'ith pernah menginjak pundak beliau yang mulia.

Semua itu dialami Baginda Rasulul-lah SAW, betapapun mulianya kedudukan beliau dan betapapun agungnya kepribadian beliau di tengah-tengah masyarakat; apalagi beliau mendapat perlindungan dari paman beliau, Abu Thalib, yang merupakan salah seorang dari Quraisy yang sangat dihormati di Makkah al-Mukarramah.

Karena itu, wajar jika para Sahabat beliau, apalagi orang-orang lemah di antara mereka, juga mendapat banyak gangguan atau siksaan, yang tak kalah kejam dan mengerikan. Paman Utsman bin Affan, misalnya, pernah diselubungi tikar dari daun kurma dan diasapi dari bawahnya. Ketika Ibu Mushab bin Umair mengetahui bahwa anaknya masuk Islam, ia tidak memberi makan anaknya dan mengusirnya dari rumahpadahal ia sebelumnya termasuk orang yang paling enak hidupnyasampai kulit Mushab mengelupas. Bilal bin Rabbah juga pernah disiksa secara kejam oleh Umayah bin Khalaf al-Jamhi. Lehernya diikat, lalu ia diserahkan kepada anak-anak untuk dibawa berkeliling mengelilingi sebuah bukit di Makkah. Bilal juga dipaksa untuk duduk di bawah terik matahari dalam kelaparan, kemudian sebuah batu besar di diletakkan dadanya.

Hal yang sama menimpa keluarga Yasir ra, bahkan lebih tragis. Abu Jahal menyeret mereka ke tengah padang pasir yang panas membara dan menyiksa mereka dengan kejam. Yasir ra meninggal dunia ketika disiksa. Istrinya, Sumayyah (ibu 'Ammar), juga menjadi syahidah setelah Abu Jahal menancapkan tombak di duburnya. Siksaan terhadap Ammar bin Yasir juga semakin keras. (Ibn Hisyam, Sîrah Ibn Hisyam, 1/319; Muhammad al-Ghazaliy, Fiqh as-Sîrah hlm. 82.

Meski mengalami semua makar dan kekejaman yang dilakukan orang-orang kafir, Rasulullah SAW dan para Sahabat beliau tetap berpegang teguh pada Islam. Mereka tetap bersabar atas semua siksaan itu dan tetap istiqamah di jalan dakwah hanya karena satu alasan: mengharap ridha Allah SWT.

Karena itu, jika hari ini para pengemban dakwah, khususnya di Tanah Air, sedang diuji dengan fitnah dikaitkan dengan terorisme, dituduh mengancam negara, diawasi dllmaka hal itu sebenarnya barulah mengalami hal yang paling ringan dari apa yang pernah dialami Baginda Nabi SAW saat pertama kali. Artinya, jika pun ujian dakwah yang mereka alami jauh lebih sadis dari sekadar fitnah/tuduhan palsu, maka tak usah khawatir. Sebab, Nabi SAW dan para Sahabat pun pernah mengalaminya.

Karena itu, istiqamah di jalan dakwah adalah hal yang sebetulnya wajar-wajar saja bagi para pendakwah. Bahkan hanya dengan tetap istiqamahlah segala makar orang-orang kafir dan antek-anteknya bisa digagalkan dan kemenangan dakwah akan segera bisa diraih dengan izin Allah SWT. Wamâ tawfîqî illâ billâh.[] arief b. iskandar

baca selengkapnya..

Bersungguh-sungguh menjalani ketaatan

Iman seorang Muslim memang acapkali mengalami pasang-surut. ”Al-Iman yazid wa yanqush (Iman itu bertambah dan berkurang),” demikian kata Baginda
Nabi SAW sebagaimana diriwayatkan antara lain oleh al-Baihaqi dalam Syu'ab al-Iman. Karena itu, tak sedikit Muslim yang tidak selalu berada dalam puncak
kesungguhan dalam menjalankan ketaatan kepada Allah SWT. Kebanyakan mereka bahkan sering berada dalam level terendah—titik nadir—ketaatan.
Di sinilah pentingnya setiap Muslim untuk selalu melakukan mujahadah an-nafsi (memerangi hawa nafsu) agar  ia  bisa  selalu  bersungguh-sungguh  dalam
menjalankan berbagai ketaatan kepada Allah SWT. Allah SWT  berfirman  (yang  artinya):  “Orang-orang  yang bermujahadah di jalan Kami pasti akan Kami tunjuki ke jalan-jalan Kami. Sesungguhnya Allah  selalu  beserta orang-orang yang berbuat kebajikan” (TQS al-Ankabut: 69).
Setiap Muslim wajib terus-menerus berada dalam ketaatan  kepada  Allah  SWT  selama  hayat  dikandung badan,  sebagaimana  firman-Nya  (yang  artinya): “Beribadahlah engkau kepada Tuhanmu hingga datang al-yaqin (maut) kepadamu” (TQS al-Hijr: 99).
Ketaatan sesungguhnya mencakup semua hal yang wajib  dan  yang  sunnah.  Yang  wajib  jelas  tak  boleh ditinggalkan.  Yang  sunnah  pun  jangan  disepelekan. Keduanya merupakan sarana yang bisa mengantarkan pada taqarrub (pendekatan) kepada Allah SWT (HR al-Bukhari).
Sayang,  karena  faktor  kesibukan  duniawi  atau faktor kemalasan, banyak individu Muslim yang tidak selalu bersungguh-sungguh menjalankan ketaatan ini. Padahal mereka sehat dan punya banyak waktu luang. Namun, semua itu sering tak termanfaatkan dengan baik, kecuali untuk urusan dunia ataupun hal yang sia-sia. Padahal Baginda Rasulullah SAW telah mengingatkan, ”Ada  dua  kenikmatan  yang  sering  tak  dihargai  oleh kebanyakan  manusia:  sehat  dan  waktu  luang.”  (HR  al-Bukhari).
Terkait kesungguhan dalam ketaatan kepada Allah SWT  ini  tentu  kita  pantas  malu  dengan  Baginda Rasulullah SAW. Meski beliau sudah dijamin masuk surga, ibadah beliau kepada Allah SWT sungguh luar biasa, seperti  orang  yang  paling  takut  terhadap  azab-Nya. Dalam  hal  ini,  Ummul  Mukminin Aisyah RA pernah bertutur: Baginda Rasulullah SAW senantiasa menunaikan shalat  malam  hingga  sering  kedua  kakinya  bengkak-bengkak (karena begitu lama beliau berdiri, pen.). Aku pun bertanya kepada beliau, ”Mengapa engkau melakukan ini semua, duhai Rasulullah, padahal Allah benar-benar telah mengampuni dirimu, baik terkait dosa masa lalu maupun dosa  yang  akan  datang?”  Baginda  Nabi  SAW  balik bertanya, ”Tidak bolehkah kalau aku ini menyukai untuk menjadi  seorang  hamba  yang  bersyukur?!”  (Mutaffaq 'alaih).
Demikianlah Baginda Rasulullah SAW. Sebaliknya, diri  kita  yang  tak  dijamin  masuk  surga  sering  malah bermalas-malasan dalam menjalankan ketaatan kepada Allah  SWT.  Di  sisi  lain,  kita  tidak  jarang  malah  'rajin' melakukan kemaksiatan kepada-Nya.
Memang, tidak mudah kita meneladani ketaatan Baginda Nabi SAW. Sebab, jalan ke surga sering terhalang oleh berbagai onak dan duri, sebaliknya jalan ke neraka malah  dihiasai  oleh  ragam  syahwat  (kenikmatan dan kesenangan  dunia). Demikian sebagaimana  sabda Baginda Nabi: ”Neraka itu dihiasi oleh ragam kesenangan dunia (syahwat), sementara surga tertutupi oleh hal-hal yang tidak disukai.” (Mutaffaq 'alaih).
Makna di balik ungkapan Baginda Nabi SAW ini adalah: Kita hanya mungkin selamat dari azab neraka jika kita banyak meninggalkan kesenangan dunia, baik yang mubah (halal), makruh, apalagi yang haram. Sebaliknya, kita hanya mungkin bisa masuk surga dengan justru melakukan  banyak  hal  yang  sering  tidak  kita  sukai: kesungguhan  dan  kesabaran  dalam  menjalankan ketaatan.
Di  dalam  banyak  haditsnya  Baginda  Rasulullah banyak  mendorong  setiap  Muslim  untuk  selalu bersungguh-sungguh  dalam  menjalankan  ketaatan. Beliau, misalnya, bersabda, ”Jenazah itu biasa diiringi oleh tiga hal: keluarganya; hartanya; dan amalnya. Dua hal akan kembali. Satu hal akan tetap tinggal. Keluarga dan hartanya  kembali,  sementara  amalnya  tetap  tinggal (menyertai jenazah).”  (Mutaffaq 'alaih).
Hadits ini secara tersurat mengingatkan kita agar bersungguh-sunguh dalam memperbanyak amal salih karena itulah yang akan menjadi teman setia kita saat kita wafat dan menghadap Allah SWT kelak, bukan keluarga atau harta; kecuali—sebagaimana sabda Baginda Nabi SAW—anak-anak  yang  shalih,  ilmu  yang  pernah diamalkan dan harta yang pernah disedekahkan sebagai amal jariah.
Baginda  Rasulullah  SAW  juga  pernah  bersabda, ”Hendaklah  engkau  banyak  bersujud. Sebab, tidaklah engkau bersujud satu kali kepada Allah,  kecuali  Dia mengangkat  kedudukanmu  satu  derajat  sekaligus menghapus  dari  dirimu  satu  kesalahan/dosa).”  (HR Muslim).
Semoga  kita  termasuk  orang  yang  selalu bersungguh-sungguh  dalam  menjalankan  ketaatan kepada Allah SWT. Amin. [] abi 

Sumber : www.mediaumat.com

baca selengkapnya..

Syukur

Sebagai seorang pembantu rumah tangga, Fulanah, tetangga saya, hanya bergaji tak lebih dari 250 ribu rupiah perbulan. Suaminya hanyalah pekerja serabutan. Penghasilannya pun otomatis tak karuan. Apalagi ia lebih sering menganggur daripada dapat pekerjaan. Dengan dua anak (satu duduk di SMP kelas dua dan satu lagi di SD kelas satu), dengan menggunakan model perhitungan apapun, penghasilan kedua pasangan muda ini jelas jauh dari cukup untuk hidup sebulan.

Yang menakjubkan, sepertinya tak sesaat pun Fulanah tampak berkeluh-kesah, apalagi kelihatan sering gelisah. Saat istri saya bertanya, apakah penghasilannya sebesar itu cukup, sementara suaminya pun sering menganggur? Sambil tersenyum ia menjawab, “Kalau itu mah gak usah ditanya, Bu. Siapapun akan mengatakan uang sebesar itu gak akan cukup untuk sebuah keluarga dengan dua anak seperti saya.”

“Tapi, kok, Bibi kelihatannya gak pernah ngeluh. Kelihatannya selalu riang, seperti gak pernah punya masalah dengan keuangan,” jawab istri saya.

“Alhamdulillah. Allah memang Maha Pemurah. Di gubuk kami yang kecil dan sederhana itu, kami memang tidak punya apa-apa. Namun, sampai hari ini keluarga kami tak pernah sampai kelaparan. Kami juga jarang sakit, selalu sehat. Itulah yang menjadikan kami selalu bersyukur, tak pernah mengeluh. Bagi kami, sehat adalah nikmat yang sangat luar biasa, selain nikmat iman,” jawab perempuan berkerudung itu tegas dan tulus, tak sedikit pun menyiratkan kepura-puraan.

Sebelum istri saya sempat berkata-kata, ia melanjutkan, “Bahkan kalaupun kita sering lapar atau sakit, ditambah lagi kita sering tak punya uang, kita tetap wajib bersyukur. Iya, kan, Bu? Sebab, sebetulnya kita masih punya nikmat yang lain, yakni nikmat hidup. Kita masih bisa bernafas. Nafas itu kan mahal ya, Bu. Coba saja, nafas Ibu disewa, 10 menit saja, seharga Rp 1 miliar, pasti Ibu gak akan kasih, kan? Sepuluh menit tak bernafas bisa mati, kan, Bu,” tegasnya lagi seolah menyakinkan.

Istri saya termangu. Saya pun—yang diam-diam mendengarkan obrolan istri saya dengan pembantu itu—tertegun, takjub.

*****

Saya teringat kembali sebuah tulisan menarik di internet tentang udara yang dihirup oleh setiap manusia. Penulisnya, Syaefuddin, seorang asisten dosen di FMIPA-IPB. Intinya dikatakan, bahwa sekali bernafas, umumnya manusia memerlukan 0,5 liter udara. Jika perorang manusia bernafas 20 kali permenit, berarti udara yang dibutuhkan sebanyak 10 liter. Dalam sehari, setiap orang memerlukan 14.400 liter udara. Berapa nilai tersebut bila dirupiahkan?

Sebagaimana diketahui, udara yang dihirup manusia terdiri dari beragam gas, semisal oksigen dan nitrogen. Masing-masing, 20% dan 79%, mengisi udara yang ada di sekitar manusia. Jika perbandingan oksigen dan nitrogen dalam udara yang manusia hirup sama maka setiap kali bernafas manusia membutuhkan 100 ml oksigen dan 395 ml sisanya berupa nitrogen. Artinya, dalam sehari manusia menghirup 2880 liter oksigen dan 11.376 liter nitrogen.

Jika harga oksigen yang dijual saat ini adalah Rp 25.000 perliter dan biaya nitrogen perliternya Rp 9.950 (harga nitrogen $2.75 per 2,83 liter, data nilai tukar dolar Bank Indonesia pada 9 November 2009), maka setiap harinya manusia menghirup udara sekurang-kurangnya setara dengan Rp 176.652.165. Dengan kata lain, jika manusia diminta membayar sejumlah udara yang dihirup, berarti setiap bulannya ia harus menyediakan uang sebesar Rp 5,3 miliar. Dalam setahun, manusia dapat menghabiskan dana Rp 63,6 miliar!

Sungguh, Allah Maha Pemurah. Udara yang melimpah-ruah di alam adalah bukti kasih sayang-Nya yang luar biasa. Sekumpulan gas tersebut Allah berikan kepada kita secara cuma-cuma alias gratis! Tak sepeser pun kita dipungut oleh Allah SWT untuk membayar nikmat yang luar biasa itu. Lebih dari itu, Dia-lah Tuhan Yang mengurus kita siang-malam tanpa pernah meminta upah secuil pun. Mahabenar Allah Yang berfirman (yang artinya): Katakanlah, “Siapakah yang dapat memelihara kalian pada waktu malam dan siang hari selain Zat Yang Maha Pemurah?”(TQS al-Anbiya’ [21]: 42).

Renungkanlah pula satu hal berikut. Anggaplah kita punya istana mewah dan besar, dengan seluruh fasilitasnya yang lengkap dan serba mahal; termasuk kolam renang, lapangan golf, taman yang luas dan asri seluas lapangan sepak bola; dll. Katakanlah harganya mendekati Rp 1 triliun (seribu miliar rupiah). Siapapun tentu akan senang dan bangga memilikinya.

Namun, sadarkah kita, bahwa semua itu belum apa-apa dibandingkan dengan dunia yang kita huni saat ini? Coba saja kita berandai-andai. Andai Allah SWT meminta kita untuk membayar setiap jengkal bumi yang kita pijak; membayar setiap teguk air yang kita minum; membayar setiap tetes air yang kita gunakan untuk mandi, mencuci, dll; membayar setiap liter udara yang kita hirup; membayar setiap suap makanan yang bersumber dari pepohonan dan binatang ternak yang kita makan; membayar ongkos sewa jalanan yang kita lalui; membayar cahaya matahari yang menyinari bumi setiap hari; dll. Berapa puluh, ratus, bahkan ribu miliar rupiah yang harus kita keluarkan? Siapapun tentu tak kan pernah sanggup membayarnya.

Namun, Allah memang Maha Pemurah. Semua itu Dia gratiskan untuk kita. Tak sepeser pun kita harus membayarnya.

Pertanyaannya: Sudahkah kita bersyukur atas semua itu? Sudah berapa miliar kali hamdalah kita ucapkan untuk-Nya? Sudah berapa lama kita luangkan waktu untuk beribadah dan ber-taqarrub kepada-Nya? Sudah berapa jauh kita menaati segala titah-Nya? Sudah berapa besar pengorbanan kita untuk agama-Nya? Sudah berapa banyak harta milik-Nya yang kita infakkan di jalan-Nya? Sudah berapa sering kita meluluskan permintaan-Nya? Sudah berapa siap kita mempertaruhkan jiwa di medan dakwah dan jihad di jalan-Nya?

Sadarilah, andai semua itu telah kita lakukan sepenuh-penuhnya, tetap tak akan bisa membayar seluruh karunia Allah yang tak ternilai itu. Apalagi jika kita tak melakukannya; atau melakukannya, tetapi sekadarnya saja.

‘Ala kulli hal, betapapun seseorang sering hidup susah, ia tetap tak layak berkeluh-kesah. Sebab, karunia Allah kepada manusia sesungguhnya tetap amat melimpah-ruah.

Wa mâ tawfîqî illâ billâh. [Arief B. Iskandar]

baca selengkapnya..

Islam Memuliakan Pembantu

Oleh: Hafidz Abdurrahman

Ketika Keluarga Membutuhkan Pembantu
Islam telah mengatur kehidupan suami-istri dalam sebuah keluarga, sebagai kehidupan dua sahabat, yang saling membantu satu sama lain. Meski demikian, Islam juga membagi fungsi dan peran masing-masing. Suami diperintahkan untuk mencari nafkah dan mengurus urusan di luar rumah, sedangkan istri diperintahkan untuk menjaga rahasia, harta dan kehormatan keluarganya di dalam rumah suaminya. Seluruh urusan domestik rumah dibebankan ke pundak istri. Namun, karena kehidupan suami-istri adalah dua sahabat, bukan dua mitra usaha, maka batasan tersebut tidak bersifat mutlak, tetapi fleksibel. Artinya, masing-masing bisa saling membantu satu sama lain, sebagaimana filosofi persahabatan. Bukan filosofi mitra bisnis, dengan kalkulasi untung dan rugi.
Dalam konteks itulah, seorang suami berkewajiban membantu istrinya dalam mengatur dan mengurus urusan domestik rumahnya. Bisa secara langsung dengan membantunya sendiri, atau tidak langsung dengan mengusahakan pembantu untuk membantu istrinya. Ini merupakan kewajiban suami terhadap istrinya. Karena itu, kehadiran pembantu di tengah kehidupan rumah tangga pun akhirnya menjadi kebutuhan. Terlebih jika keluarga tersebut mempunyai jumlah anggota yang banyak, di mana tugas mempersiapkan makanan, membersihkan dan mengatur perabot, mencuci dan menyiapkan pakaian, dan kebutuhan lainnya tidak lagi bisa ditangani oleh satu orang (istri).
Tetapi, seringkali adanya pembantu juga menjadi problem tersendiri, terutama ketika tinggal serumah dengan majikannya. Terkadang keberadaan mereka di sana bisa menjadi fitnah, menyebarkan keburukan, merusak dan menghancurkan rumah tangga, termasuk anak-anak mereka akibat perilaku majikan pria atau putra-putranya terhadap pembantu perempuannya; atau perilaku majikan perempuan atau putri-putrinya terhadap pembantu pria mereka. Selain itu, untuk kasus pengasuh anak-anak, aktivitasnya kadangkala membuatnya terpaksa menyusui anak majikannya sehingga menyebabkan terjadinya percampuran nasab yang bisa berdampak pada perubahan hukum yang lain. Dampak lain, jika pembantu tersebut tidak amanah, mempunyai perilaku buruk, suka menipu dan berbohong, maka tidak saja kerugian materi akan menimpa keluarga yang dihuninya, tetapi juga kerusakan akhlak dan perilaku buruk lainnya tidak ayal akan tumbuh di tengah keluarga tersebut.
Memilih Pembantu
Nabi pernah bersabda, “Agama seseorang mengikuti agama temannya.” Hadits ini juga berlaku untuk keluarga yang menggunakan jasa pembantu. Sebagai bagian dari keluarga, pembantu bisa membawa kebaikan dan sebaliknya. Maka, untuk memilihnya harus memperhatikan beberapa perkara: Pertama, agama dan ketakwaannya. Ini penting, karena inilah yang menjadi modal perilaku dan akhlaknya. Jika dia bertakwa, maka perilaku dan akhlaknya akan baik. Dia juga tidak akan menipu, berbohong dan menyebarkan rahasia keluarga tempatnya bekerja kepada orang lain. Kedua, mengerti hukum syariah, seperti khalwat, ikhtilath, menutup dan membuka aurat, menerima dan melayani tamu serta hukum-hukum yang lainnya. Kedua, rajin, trampil, cekatan dan ulet. Karena ini juga menjadi modal penting, apakah jasa yang dia berikan kepada keluarga tersebut memuaskan atau tidak. Jika memuaskan, maka akan menyebabkan hubungan keluarga tersebut dengan dirinya menjadi baik. Begitu sebaliknya. Ketiga, cerdas. Ini juga penting, karena jika tidak, perintah atau permintaan dari majikannya tidak akan bisa langsung dikerjakan, kecuali dengan penjelasan yang panjang, detail dan tidak cukup sekali. Padahal, seringkali banyak kebutuhan harus dilakukan dan dilayani dengan cepat dan tepat. Ini akan sulit dilakukan jika pembantu tidak cerdas.
Memperlakukan Pembantu
Islam telah mengatur, memanusiakan dan memuliakan pembantu. Islam juga mengakui hak-hak mereka untuk pertama kalinya dalam sejarah, ketika sejarah umat lain justru dipenuhi dengan perlakukan yang tidak manusiawi. Ini bisa dibuktikan dalam sejarah kehidupan Rasul SAW dengan para pembantu Baginda SAW. Tidak hanya itu, Nabi SAW pun memerintahkan para majikan agar memperlakukan para pembantunya secara manusiawi, penuh kasih sayang dan tidak membebani mereka dengan beban yang tidak mampu mereka pikul. “Pembantu kalian adalah saudara kalian. Allah menjadikan mereka di bawah tanggung jawab kalian. Siapa saja yang saudaranya menjadi tanggung jawabnya, maka hendaknya dia memberi makan kepadanya seperti yang dia makan; memakai pakaian seperti yang dia pakai, dan tidak membebani mereka dengan beban yang tidak bisa mereka pikul. Jika kalian membebani mereka dengan pekerjaan, maka bantulah mereka.” (Ibn al-Hajar, Fath al-Bari, I/115). Islam telah mengangkat martabat mereka pada level saudara, sesuatu yang belum pernah ada dalam sejarah.
Rasul SAW pun mengharuskan majikan untuk membayar pembantunya dengan upah yang layak dan memadai. Juga tidak boleh zalim dan menangguh-nangguhkan pembayaran mereka. Nabi bersabda, “Berikanlah buruh itu upahnya, sebelum keringatnya kering.” (HR Ibn Majah). Peringatan terhadap tindakan zalim tersebut juga dinyatakan dalam sabda Baginda SAW yang lain, “Allah berfirman: Tiga golongan yang akan Aku tuntut pada Hari Kiamat.. orang yang mengontrak (jasa) buruh, dia minta dipenuhi haknya, tetapi tidak mau memberikan upahnya.” (HR  Bukhari).
Majikan juga tidak boleh memaksa pembantunya untuk memikul beban kerja yang bisa merusak kesehatannya sehingga dia tidak bisa menunaikan kewajibannya. Nabi SAW pun berpesan kepada para majikan, “Beban yang kamu ringankan dari pembantumu kelak akan menjadi pahala bagimu dalam timbangan amal kebaikanmu.” (HR Ibn Hibban). Bahkan, Islam pun mengajarkan agar kita tetap hormat kepada pembantu, “Tidak ada sikap takabur (pada diri seseorang) yang makan bersama pembantunya.” (HR Bukhari). Nabi pun memberikan teladan nyata dalam hidup Baginda, “Rasulullah SAW tidak pernah sekalipun memukul dengan tangan Baginda apapun, baik istri maupun pembantu Baginda..” (HR Muslim), demikian penuturan Aisyah. Saat Baginda SAW melihat Abu Mas’ud al-Anshari memukul budaknya, Baginda SAW pun menegurnya. Budak itu pun dimerdekakan seketika. Nabi agung itu pun berkomentar, “Kalau seandainya kamu tidak melakukannya, pasti kamu akan dilahap neraka.” (HR Muslim)
Anas bin Malik, pembantu Nabi SAW menjadi saksi kemuliaan akhlak Baginda SAW  kepada pembantunya. “Rasulullah adalah orang yang akhlaknya paling mulia. Suatu ketika Baginda mengutusku untuk suatu keperluan. Aku berkata, ‘Demi Allah, saya tidak mau pergi - meski di dalam hatiku, saya akan berangkat memenuhi perintah Nabi kepadaku.’ Baginda bersabda, ‘Baik, kalau begitu saya akan keluar hingga saya melihat anak-anak yang bermain di pasar.’ Tiba-tiba, Rasulullah SAW memegang tengkukku dari belakang. Aku melihatnya, Baginda pun tertawa, dan bersabda, ‘Wahai Anas kecil, pergilah sebagaimana yang saya perintahkan kepadamu.’ Aku pun menjawab, ‘Baik. Saya akan berangkat ya Rasulullah.’ Anas pun berkata, ‘Demi Allah, aku telah membantu Baginda selama 7 atau 9 tahun. Aku tidak pernah tahu Baginda mengomentasi apapun yang aku lakukan, ‘Kenapa kamu melakukan ini, dan itu.’ Atau mengomentari apa yang aku tinggalkan, ‘Mengapa kamu tidak melakukan ini dan itu?’ (HR Muslim)
Bahkan, Nabi pun memperhatikan urusan pembantunya hingga urusan pribadinya. Dituturkan oleh Rabi’ah bin Ka’ab al-Aslami, “Aku pernah membantu Nabi SAW. Baginda bersabda kepadaku, ‘Wahai Rabi’ah, apakah kamu tidak ingin menikah?’ Aku menjawab, ‘Tidak, wahai Rasulullah. Saya tidak ingin menikah. Saya tidak mempunyai sesuatu untuk bisa menghidupi istri. Saya juga tidak ingin menyibukkan diri hingga melupakan Tuan.’ Baginda SAW bersabda, ‘Tinggalkanlah saya.’ Setelah itu, Baginda SAW pun mengulanginya lagi.’ Aku pun menjawabnya dengan jawaban yang sama. Hingga Baginda mananyakannya yang ketiga, aku pun menjawabnya, ‘Tentu, ya Rasulullah. Perintahkanlah apa yang Tuan kehendaki, atau Tuan inginkan.’ Baginda pun bersabda, ‘Berangkatlah ke keluarga si Fulan di sebuah perkampungan kaum Anshar.” (HR Ahmad dan al-Hakim)
Bahkan, akhlak mulia ini tidak hanya ditujukan kepada pembantu Muslim, karena Baginda SAW pun memperlakukan pembantu non-Muslim juga sama-sama baiknya, sebagaimana yang Baginda SAW tunjukkan terhadap pembantu Baginda yang beragama Yahudi. Tatkala dia sakit, Baginda SAW pun menjenguknya. Saat menjelang ajalnya, Nabi pun menginginkannya mengucapkan dua kalimah syahadat, anak Yahudi itu pun melihat ayahnya. Ayahnya pun memerintahkannya, “Ikutilah perintah Abu Qasim (Nabi SAW).” Dia pun akhirnya masuk Islam, mengucapkan dua kalimah syahadat, dan akhirnya meninggal dengan khusnul khatimah. Nabi SAW pun terharu seraya bersabda, “Segala puji hanya milik Allah, Dzat yang telah menyelamatkannya dari neraka.” (HR al-Bukhari)
Begitulah akhlak mulia yang diajarkan oleh Islam terhadap pembantu. Tidak hanya itu, Islam pun menetapkan sanksi yang tegas kepada para majikan yang bersikap kasar kepada pembantunya, yaitu seketika dilarang untuk darinya, dan kepadanya dikenakan sanksi yang tegas.

baca selengkapnya..